Kisah Para Rasul 6:9

6:9 Tetapi tampillah beberapa orang dari jemaat Yahudi yang disebut jemaat orang Libertini--anggota-anggota jemaat itu adalah orang-orang dari Kirene ^v  dan dari Aleksandria--bersama dengan beberapa orang Yahudi dari Kilikia ^w  dan dari Asia. ^x  Orang-orang itu bersoal jawab dengan Stefanus,

Kisah Para Rasul 16:6

16:6 Mereka melintasi tanah Frigia ^a  dan tanah Galatia, ^b  karena Roh Kudus mencegah mereka untuk memberitakan Injil ¹  di Asia. ^c 

Kisah Para Rasul 19:10

19:10 Hal ini dilakukannya dua tahun lamanya, ^q  sehingga semua penduduk Asia ^r  mendengar firman Tuhan, ^s  baik orang Yahudi maupun orang Yunani.

Kisah Para Rasul 20:16-18

20:16 Paulus telah memutuskan untuk tidak singgah di Efesus, ^x  supaya jangan habis waktunya di Asia. ^y  Sebab ia buru-buru, agar jika mungkin, ia telah berada di Yerusalem ^z  pada hari raya Pentakosta. ^a 

Perpisahan Paulus dengan para penatua di Efesus

20:17 Karena itu ia menyuruh seorang dari Miletus ^b  ke Efesus dengan pesan supaya para penatua ^c  jemaat datang ke Miletus. 20:18 Sesudah mereka datang, berkatalah ia kepada mereka: "Kamu tahu, bagaimana aku hidup di antara kamu ^d  sejak hari pertama aku tiba di Asia ^e  ini:

Kisah Para Rasul 20:1

Dari Makedonia ke Troas

20:1 Setelah reda keributan itu, Paulus memanggil murid-murid ^a  dan menguatkan hati mereka. Dan sesudah minta diri, ia berangkat ke Makedonia. ^b 

Kolose 1:19

1:19 Karena seluruh kepenuhan ^s  Allah berkenan ^t  diam di dalam Dia ² ,

Kolose 1:2

1:2 kepada saudara-saudara yang kudus dan yang percaya dalam Kristus di Kolose ³ . Kasih karunia ^d  dan damai sejahtera dari Allah, Bapa kita, ^e  menyertai kamu.

Kolose 1:8

1:8 Dialah juga yang telah menyatakan kepada kami kasihmu dalam Roh. ^p 

Kolose 1:2

1:2 kepada saudara-saudara yang kudus dan yang percaya dalam Kristus di Kolose ⁴ . Kasih karunia ^d  dan damai sejahtera dari Allah, Bapa kita, ^e  menyertai kamu.

Titus 1:15

1:15 Bagi orang suci semuanya suci ⁵ ; ^k  tetapi bagi orang najis dan bagi orang tidak beriman suatupun tidak ada yang suci, ^l  karena baik akal maupun suara hati mereka najis. ^m 

Wahyu 1:11

1:11 katanya: "Apa yang engkau lihat, ^j  tuliskanlah di dalam sebuah kitab dan kirimkanlah kepada ketujuh jemaat ^k  ini: ke Efesus, ^l  ke Smirna, ^m  ke Pergamus, ⁿ  ke Tiatira, ^o  ke Sardis, ^p  ke Filadelfia ^q  dan ke Laodikia. ^r "

[16:6]  ¹ Full Life : ROH KUDUS MENCEGAH MEREKA UNTUK MEMBERITAKAN INJIL.

Nas : Kis 16:6

Setiap usaha penginjilan, dan kegiatan misionaris khususnya dalam perjalanan pekabaran Injil di dalam kitab ini adalah hasil pimpinan Roh Kudus (Kis 1:8; 2:14-41; 4:8-12,31; 8:26-29,39-40; 10:19-20; 13:2; Kis 16:6-10; 20:22). Bimbingan itu bisa berupa penyataan nubuat, dorongan dalam hati, keadaan tertentu atau penglihatan (ayat Kis 16:6-9). Dengan dorongan Roh Kudus orang percaya bergerak maju memberitakan Injil kepada yang belum diselamatkan. Ketika dicegah oleh Roh untuk pergi ke suatu arah, mereka akan ke arah yang lain, sambil berharap pada Roh Kudus untuk menyetujui atau tidak menyetujui rencana perjalanan mereka.

[1:19]  ² Full Life : SELURUH KEPENUHAN ALLAH ... DIAM DI DALAM DIA.

Nas : Kol 1:19

Paulus menyatakan ke-Allahan Kristus dengan kata-kata yang paling jelas. Seluruh kepenuhan ke-Allahan yang sempurna dengan segala kuasa dan kodrat-Nya berdiam di dalam Kristus (Kol 2:9; bd. Ibr 1:8).

[1:2]  ³ Full Life : SAUDARA-SAUDARA ... YANG PERCAYA ... DI KOLOSE.

Nas : Kol 1:2

Paulus menulis kepada jemaat Kolose oleh sebab guru-guru palsu telah menyusup ke dalam gereja. Mereka mengajar bahwa penyerahan kepada Kristus dan ketaatan kepada ajaran para rasul tidak memadai untuk mendapat keselamatan penuh. Ajaran palsu ini mencampur "filsafat" dan "tradisi" manusia dengan Injil (Kol 2:8) dan meminta penyembahan para malaikat sebagai pengantara antara Allah dan manusia (Kol 2:18). Para guru palsu ini menuntut pelaksanaan beberapa syarat agama Yahudi (Kol 2:16,21-23) serta membenarkan kekeliruan mereka dengan menyatakan bahwa mereka mendapat wahyu melalui penglihatan-penglihatan (Kol 2:18).

1. 1) Filsafat mendasar di balik ajaran salah ini tampak dewasa ini di dalam ajaran bahwa Yesus Kristus dan Injil asli PB tidak memadai untuk memenuhi keperluan rohaniah kita

   (lihat cat. --> 2Pet 1:3).

   [atau ref. 2Pet 1:3]

2. 2) Paulus membuktikan salahnya bidat ini dengan menunjukkan bahwa Kristus bukan saja Juruselamat pribadi kita, tetapi kepala gereja dan Tuhan semesta alam dan ciptaan juga. Karena itu, bukannya filsafat atau hikmat manusia, melainkan Yesus Kristus dan kuasa-Nya di dalam kehidupan kita itulah yang menebus dan menyelamatkan kita untuk selama-lamanya; perantara tidak perlu dan kita harus langsung menghampiri Dia.
3. 3) Menjadi orang percaya berarti beriman kepada Kristus dan Injil-Nya, bersandar kepada-Nya, mengasihi Dia dan hidup di hadirat-Nya. Kita tidak boleh menambah apa-apa pada Injil atau memajukan hikmat atau filsafat humanistik yang modern.

[1:2]  ⁴ Full Life : SAUDARA-SAUDARA ... YANG PERCAYA ... DI KOLOSE.

Nas : Kol 1:2

Paulus menulis kepada jemaat Kolose oleh sebab guru-guru palsu telah menyusup ke dalam gereja. Mereka mengajar bahwa penyerahan kepada Kristus dan ketaatan kepada ajaran para rasul tidak memadai untuk mendapat keselamatan penuh. Ajaran palsu ini mencampur "filsafat" dan "tradisi" manusia dengan Injil (Kol 2:8) dan meminta penyembahan para malaikat sebagai pengantara antara Allah dan manusia (Kol 2:18). Para guru palsu ini menuntut pelaksanaan beberapa syarat agama Yahudi (Kol 2:16,21-23) serta membenarkan kekeliruan mereka dengan menyatakan bahwa mereka mendapat wahyu melalui penglihatan-penglihatan (Kol 2:18).

1. 1) Filsafat mendasar di balik ajaran salah ini tampak dewasa ini di dalam ajaran bahwa Yesus Kristus dan Injil asli PB tidak memadai untuk memenuhi keperluan rohaniah kita

   (lihat cat. --> 2Pet 1:3).

   [atau ref. 2Pet 1:3]

2. 2) Paulus membuktikan salahnya bidat ini dengan menunjukkan bahwa Kristus bukan saja Juruselamat pribadi kita, tetapi kepala gereja dan Tuhan semesta alam dan ciptaan juga. Karena itu, bukannya filsafat atau hikmat manusia, melainkan Yesus Kristus dan kuasa-Nya di dalam kehidupan kita itulah yang menebus dan menyelamatkan kita untuk selama-lamanya; perantara tidak perlu dan kita harus langsung menghampiri Dia.
3. 3) Menjadi orang percaya berarti beriman kepada Kristus dan Injil-Nya, bersandar kepada-Nya, mengasihi Dia dan hidup di hadirat-Nya. Kita tidak boleh menambah apa-apa pada Injil atau memajukan hikmat atau filsafat humanistik yang modern.

[1:15]  ⁵ Full Life : BAGI ORANG SUCI SEMUANYA SUCI.

Nas : Tit 1:15

Mungkin Paulus sedang berbicara tentang kesucian ritual dari peraturan makanan orang Yahudi (bd. Mat 15:10-11; Mr 7:15; 1Tim 4:3-5). Ada beberapa guru yang selalu memikirkan mengenai perbedaan antara makanan yang haram dan yang halal. Mereka mengajarkan bahwa kepatuhan dalam hal ini adalah penting bagi kebenaran yang sejati. Mereka mengabaikan tabiat moral yang benar, kemurnian batiniah dan kebenaran yang lahiriah (ayat Tit 1:16). Paulus menekankan, jikalau keadaan moral seseorang itu murni, maka perbedaan di antara makanan haram dan halal itu tidak mempunyai arti apa-apa. Paulus tidak berbicara tentang hal atau tindakan yang secara moral jelas salah, tetapi mengenai kemurnian secara upacara keagamaan saja.